Развитие историко-методической мысли в 17-19 вв.

Обращение к историко- методической мысли в Европе и России может помочь ответить на многие актуальные вопросы обучения истории, касающиеся цели, содержания,методов исторического образования, может помочь извлечь определенные уроки. Развитие методической мысли напрямую связано с развитием истории как науки.

1. Быстрая секуляризация исторического знания и образования. Просвещение - до конца 18 века. В России -17 век. Становление исторической науки. Идеал веры изменяется идеалам разума. Теология истории превращается в философию истории. История сохраняет свое значение как учительница жизни. Но сфера образования расширяется. В рамках истории изучают теперь не только христианской историю, но и светскую, античну и современную. Светская история изучается, как неизменная, застывшая во времени явление. Предмет истории- деятельность героев. Экземпляристкий подход 
2. 19 век. В Европе обозначился кризис экземпляристкого подхода. Модернизация всех сторон жизни общества, быстрые изменения привели к тому, что стало невозможно учить жить на исторических примерах, показывать образцы поведения только на примерах из прошлого. История перестала быть учительницей жизни. Новым явлением стала эволюционистская модель исторической науки. Которая в 19-20 веке стала основой исторического образования. Внимание историков обращено на познания законов истории, как целостного причино- следственного процесса, на овладение научного метода познания. Ученые стремились постигнуть смысл и логику истории. На этом этапе окрепли позиции естественно исторического подхода и социологии истории. Целью исторического образования стало овладение целостной, логически стройной картины мира. Развитие исторического знания ревело к тому, что обозначилис границы между исторической наукой и историческим образованием. Историческое образование начинает схематизироваться. Из истории стали уходить образы живых людей. Объем исторических знаний начинает превышать разумных потребности.