ДЕИСУС ФЕОФАНА ГРЕКА В БЛАГОВЕЩЕНСКОМ СОБОРЕ МОСКОВСКОГО КРЕМЛЯ. СР. С ВЛАДИМИРСКИМ ДЕИСУСОМ АНДРЕЯ РУБЛЕВА. «ПРЕОБРАЖЕНИЕ» ШКОЛЫ ФЕОФАНА ГРЕКА И ШКОЛЫ АНДРЕЯ РУБЛЕВА.

ФЕОФАН ГРЕК

АНДРЕЙ РУБЛЁВ

идея абсолютного торжества духа над материей

идея обожествленного человеческого естества, синтез духа и плоти (тело – вместилище духа).

• темные цвета ликов и одежд в Благовещенском Деисусе.
• Свет у Феофана – именно режущий(ножевые раны),энергичный, динамичный….. свет делает форму прозрачной
• Всегда господствует отдельная фигура
• Лики самоуглубленные, с ними нет контакта. Лики эскизны почти до карикатурности.(глаза-посредники, они не нужны т.к. столпники)

• Техника плави – постепенного высветления слоев охр.
• Цвет+свет(взаимодействуют)
• Полихромный колорит
• Пропорцианальность и динамичность форм(классические). Лёгкость и плавность
• Деисус Рублева – сомкнутый, воплощающий идею соборности, заступничества, любви и прощения.

ДЕИСУС

ФЕОФАН ГРЕК

                                  АНДРЕЙ РУБЛЁВ

• Иисус в мандорле на троне, справа богаматерь, слева претече
• Оценивающий взгляд Иисуса
• Сцена последнего суда, И. оценивает человека
• Света на сильные, только вокруг глаз
• Гармония света и цвета
• Фигуры титанические, монументальные

• Богородита и претече сильно склонены, смирение перед богом
• Поза склонения-чувство своего несовершенства
• Прямо изображён только иисус
• На первый план выходит душевная теплота