Революционно-демократическое направление в рос. истор. науке второй половины XIX в.

Взгляды Чернышевского и Добролюбова выражены в  их рецензиях на исторические труды. Они поддерживали  положения Герцена, роль народа в ИР. Характер исторической науки  - история, как наука, может изображать интересы определенных соц. групп.

В истории идет та же борьба, что и в политической жизни.  Одна из общественных формаций – феодализм – это шаг назад.

А.П. Щапов (1831 – 1876) окончил Казанскую духовную семинарию. Написал магистерскую диссертацию «Раскол в РПЦ». До Щапова религиозный вопрос специально не изучался, изучался только в контексте проблем.

Заслуга Щапова состоит в том, что он, в отличие от предшественников показал, что религиозный раскол  - не только религиозное, но и соц.  явление. XVII век – эпоха религиозности и проявление светскости. Население рассматривается, как существующая система, данная от Бога. , что ее изменять нельзя

Абсолютизм, крепостное право – естественное явление, низы не могут это изменить, т.к. это дано свыше, Раскол церкви дал им мощное оружие в борьбе против феодалов. Любое отступление от старой веры рассматриваются старообрядцами как протест, борьба.

Раскол – форма социального протеста.

Щапов – автор «Истории русского земства», монографий по данным вопросам.

Община в духе идей революц-демократов – ячейка социализма.

Щапов умер в Иркутске.