конспект лекций, вопросы к экзамену

Общинно-кастовая система в средневековой Индии

Сельская община развитых регионов Индии была социально многослойной и определяющим в ней был кастовый признак. В средневековье 4 варны постепенно трансформируются в касты (джати), в которых люди были объединены

  1. родом наследственных занятий;
  2. этническим происхождением;
  3. особенностями верований и обычаями;
  4. особым, отличным от других, социальным происхождением;
  5. эндогамной замкнутостью.

В основе кастового деления лежит общественное разделение труда на производительный и разные виды непроизводительного, однако за тем всё большую роль стали играть социальные факторы и конкретные исторические обстоятельства.

Верхний слой общины составляли полноправные общинники, владевшие обрабатываемой землёй и платившие налоги и подати.

Подчинёнными по отношению к ним были постоянные ремесленники и слуги, которые полностью содержались общиной. 

Низший слой составляли низкокастовые арендаторы земли у общинников – они платили не менее половины урожая, могли быть согнаны в любой момент и были зависимы в плане орудий труда. Их можно причислить к эксплуатируемому слою.

Имелась также группа наёмных работников, которых от рабов отличала  1/10 - 1/20 часть урожая, которую они получали помимо пищи.

Люди, включённые в варновую систему, считали предопределёнными к свободной жизни, а вневарновые рассматривались как потенциальные рабы. Рабы получали от хозяина только пищу и раз в год кусок ткани на набедренную повязку или сари.

Занятие определённым видом деятельности было закреплено кастово и постепенно сложилась система джаджмани – внутриобщинного натурального обмена, что исключало её из сферы товарно-денежных отношений и делало весьма независимой от внешнего мира. Эта система также обеспечивала поддержание определённого образа жизни и разделения труда.

25.01.2017; 00:43
просмотров: 79